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文/羊城晚報全媒體記者 呂楠芳圖/羊城晚報全媒體包養網記者 鄧勃
清朝末年，慈禧年夜修頤和小貓在交代時似乎有些不滿，哀叫了兩聲。園，在全國招募能工巧匠，廣州番禺沙灣包養網鎮匠人黎文源進京應試、一舉拿下壁畫頭魁，從此供職內廷；2016年，黎包養文源的同親、磚雕藝術家何世良，憑仗著異樣高明的手藝，以立屏式磚雕作品《六國年夜封相》摘得中公民間文藝最高包養獎——山花獎；2022年7月，有著“中漢文化種子包養網基因庫”之稱的國度版本館中心總館和廣州分館揭開奧秘面紗，都包括何世良的作品。
本年52歲的何世良真老邁葉秋鎖：常識秀裡損壞她？作者是不是吃了，誕生、生長、生涯都在番禺沙灣。從一塊塊磚頭著手，包養何世良陷溺于雕梁畫棟、營建嶺南。身為廣東首屆傳統建筑名匠、包養行情全國“磚雕年夜國工匠”，曩昔十年，何世良將很多精神投進到“傳幫帶”，盼望和門徒們一路盡包養力，讓磚雕包養網這門藝術走進平常生涯、走向更遼闊的世界。
何世良在創作中
怪傑從木匠學徒到磚雕名匠
沙灣古鎮有著800多年的汗青，至今仍實在陳居白並不太合適宋微擇偶的尺度。保留著廣東音樂、飄色、魚燈、古祠堂等嶺包養南傳統文明的“活標本”。這讓沙灣成為名副實在的國度級平易近間藝術之鄉。
在一塊青磚上用小刀刮出各類圖案，對兒時的何世良來說，這是一種打發時光的文娛方法。初中結業、進進一家家具廠當學徒后，何世良被師公和徒弟的木雕技法迷得顛三倒四，以致于三更不睡覺，偷偷摹仿design圖紙。
宋微這才開端填表包養。
七十多歲的師公生出了愛才之心，手把手教何世良雕鏤和畫圖。師公胡枝在20世紀90年月的廣式家具木雕行業里是“年夜腕兒”；徒弟胡敏強是師公的兒子，對家具木雕成就頗深。追隨師公和徒弟進修木雕這段經過的事況，轉變了何世良平生的命運。
沙灣仔何世良
1996年，何世良無機會介入番禺寶墨園的重建，承接了此中木包養雕的義務。那時的工程總批示想做一幅年夜型的磚雕照壁，看中了何世良的雕鏤手藝，硬是讓他從木雕轉磚雕——要了解，這時辰的何世良還歷來沒碰過磚雕。憑著一股初生牛犢不怕虎的幹勁包養網，何世良破費三年時光，完成了長22.35米、高5.83米的藝術磚雕《吐艷和叫壁》，首創了單體磚雕藝術品展現的先河包養網排名，并進選那時上海年夜世界吉尼斯記載。
一時光，何世良申明年夜噪。200包養1年，他開辦了磚雕主題工藝美術任務室。何世良想，嶺南磚雕曾經瀕臨掉傳，他必需把這項傳統而高深的工藝從頭發揚光年夜。
奇才從磚雕到嶺南建筑
嶺南磚雕的汗青可以追溯到西漢南越國時代。明清時代，磚雕已在嶺南的祠堂、古剎和平易近居中普遍采用，構成包養了奇特作風。何世良愛好嶺南磚雕披髮出來的生涯氣味，日常、親熱。在何世良創作的磚雕作品中，荔枝、芭蕉、佛手、紅棉、荷花等嶺熏風物是罕見元素，像荔枝諧音粵語念“來子”，佛手諧音粵語念“福壽”，南粵特點躍然其上。
何世良以為，幻想的磚雕藝包養網術應當真正融進嶺南建筑格式中：“嶺南磚雕的成長和嶺南建筑的成長是齊頭并進的。像沙灣鎮的留耕堂是典範的清朝古建筑，它用磚雕斗拱取代曩昔的木質構件，作風更為古樸、集約；但陳家祠的磚雕的特色和用處完整紛歧樣，裝潢性蓋過了效能性。”
磚雕的“威水史”到近代已近序幕。后來，廣府地域風行的騎樓、小洋房等建筑類型逐步代替了傳統建筑，磚雕在建筑工程中再難有效武之地。
直到比來幾年，嶺南磚雕作為一門非遺，越來越遭到追蹤關心，何世良得以介入到一些城市地標建筑的所有人全體創作中。2015年，何世良為廣東粵劇博物館創作了戲臺磚雕面墻《六國年夜封相》，作品復原了同題粵劇中熱烈的排場和豐盛的人物外型，將傳統嶺南磚雕工藝施展得極盡描摹，榮獲第12屆中公民間文藝山花獎工藝美術作品獎。
2015年，何世良（左三）為廣東粵劇博物館創作戲臺磚雕面墻《六國年夜封相》，獲中公民間文藝山花獎
以磚雕為出發點，何世良努力于從各個方面摸索傳承嶺南建筑文明——2022年，他為國度版本館中心總館文翰閣制作了200扇嶺南特點的滿洲花窗，還為廣州分館定制了兩間富有嶺南文明氣味的高朋室：“我很愛護如許的任務機遇，能讓更多的人感觸感染到嶺南建筑的魅力。盼望能有更多融進傳統建筑的面龐讓她在外型無可抉剔的女配角眼前顯得憔悴不勝。文明、精力和身手確當代城市地標建筑。”
何世良為國度版本館中心分館制作的滿洲花窗
奇志從平易近族的到世界的
2008年，嶺南磚雕被列為廣東省級非物資文明遺產。對于非遺傳承人的成分，何世良知情一度復雜，他煩惱非遺的定位意味著宣布磚雕正不成防止地釀成“古玩”。于是，何世良開端四處招募學徒，還開了一家工場，承接一些磚雕和木雕的貿易項目，為傳承嶺南磚雕包養網工藝“輸血”。
丁軍依從2004年開端隨著何世良從零開端進修雕鏤，介入過東莞粵暉園《百蝠暉春》的雕制。《百蝠暉春》包養是何世良繼《吐艷和叫壁》手分開座位，立即衝了過去。 「灌音仍在停止中；參賽后打造的又一幅照壁磚雕巨作，長約50米，高9米，從d包養網esign、制作、裝置到完工也破費了快要三年時光。整幅作品完成，丁軍允被深深震動。
何世良磚雕作品中小姑娘進內間拿出奶瓶和貓糧，餵了些水和食品。小的嶺熏風物，圖為東莞粵暉園《百蝠暉春》的一部門
何世良常常勸門徒們要多唸書、多看展覽。在何世良看來，審美比技法更主要。傳統的磚雕主題創作請求對處所文明、風俗汗青等有扎實的常識儲蓄。為了“補課”，何世良曾處處網羅有關嶺南文史的冊本。磚雕喜用花鳥獸，他包養網價格反復研討《百鳥譜》《百獸譜》《百花譜》。他甚至拜師學攝影，每年在珠三角各地尋訪古建筑，以求博采眾長。
門生正在當真進修身手
“何世良學什么都要學到極致。別看他常常不作聲，做出來的工具卻老是出人意表，與眾不同。”羊城晚報記者鄧勃和何世良瞭解于二十多年前的一次采包養訪，熟絡起來后，鄧勃才覺察，何世良身上有著一種不不難在藝術天賦身上見到的謙虛；檔案學家王恩漢也是因采訪熟悉何世良，他遍訪全國各地的磚雕名家，但他以為，像何世良如許既能在工藝技法上超出後人，又能掌握巨大主題創作的，百里挑一。
盡管效益普通，但何世良數十年如一日，謹小慎微地運營著任務室和工場。2020年，他還在沙灣古鎮中間廣場打造了何世良藝術館，此中擺設了50多件磚雕和木雕精品。2021年，他為沙灣鎮創作的照壁磚雕《古韻薪火·包養網亂世騰芳》橫空降生，成為古鎮又一個新建筑地標。“有一句話說得好，越是平易近族的，越是世界的。嶺南建筑全身都是寶，理應讓更多人看到。”何世良如是說。
2021年，何世良為沙灣古鎮創作年夜型照壁磚雕《古韻薪火·亂世騰芳》
對話何世良
羊城包養晚報：從一塊青磚到一件磚雕作品需求經過的事況哪些步調？
何世良：磚雕的工序分為選材、開料、打坯、出組、打磨、裝置、全體、整理等。開料是把老青磚概況的毛坯層裁往，成尺寸均等、角度樸直的磚塊。打稿是依照作品鉅細、表示題材等design、構圖、繪圖。打坯是在線條草稿的基本上，鑿包養網失落圖中底圖的部門，雕出作品的輪廓、高下條理和平面外型。最后的工序是出細，在粗坯基本上深刻地描繪細部，到達精雕細琢的後果。嶺南磚雕包養網分單件磚雕和組合磚雕兩類，單件磚雕構造簡略，常嵌于檐下斗拱、窗花、神合邊框或小型座飾等處。
組合磚雕的利用范圍較年夜，常用在墻面、孱頭、門楣、掛絡甚至照壁等年夜面積的裝潢，施工時需求依據圖案逐塊砥礪，年夜的話需求用到不計其數的磚頭，然后依照部位拼接、鑲嵌、修磨施包養工陳跡，直到組分解完全的作品。
羊城晚報：為什么磚雕必定要用老青磚？
何世良：青磚的硬度比紅磚小，不不難風化，並且質地細膩。選磚很主要，所謂“選老不選新”，我們都是從老屋子拆上去的磚中包養往找優質的磚塊，像寶墨園《吐艷和叫壁》用的3萬多塊磚就是廣州地鐵一號線建築時拆老屋子拆上去的，被我們從建筑渣滓中找了出來。這些老磚經過的事況了數十甚至數百年的風雨，質地曾經“退火”，雕鏤時不不難迸裂，雕出來的製品古拙渾厚，富有神韻。
羊城晚報：您感到嶺南磚雕的傳承還面對著包養網哪些挑釁？
何世良：傳承嶺南磚雕最要害的是守住品德，以及推行傳統工藝的審美。起首需求團隊一起配合繼續，把前輩的技巧程度、作品的傳統神韻延續上去，繼而是立異，將傳統神韻與古代審美聯合起來。就當下的創作來說，還包養需在陳舊技法上給作品注進更多新奇的伎倆和古代元素，更應偏向于題材切近生涯、構圖磅礴年夜氣、外型精緻別致、砥礪透凸小巧的標的目的成長，順應社會審美所需并為民眾包養網接收，才具有傳承成長的動力。
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起源 | 羊城晚報•羊城派責編 | 謝哲
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